Occam était un franc-tireur politique et religieux, qui avait du mal à utiliser l’Église pour une grande partie de son style de vie à cause de ses leçons. Il est joliment rappelé dans les écoles philosophiques d’aujourd’hui au proverbe connu sous le nom de «rasoir d’Occam». Diplômé d’Oxford, il s’enfuit à Munich peu de temps après avoir été appelé à protéger ses vues face à un paiement papal à Avignon en 1324. Il mourut en 1347, probablement à cause des mourants de couleur noire qui faisaient rage à Munich à cette époque, rêvant toujours de réconciliation en utilisant la cathédrale. Son titre peut également envisager la variante orthographique «Ockham» sur le compte bancaire de la supposition qu’il a été créé à la fois à Ockham dans le Surrey ou à Ockham dans le Yorkshire. Aucun d’eux ne peut revendiquer définitivement le lieu de sa livraison. Ce principe maintenant connu sous le nom de «Rasoir d’Occam» est en fait un principe de base méthodologique sur l’ontologie. «Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem» se traduit de votre latin par «Les entités ne seront pas augmentées au-dessus de la nécessité». Le principe reflète la notion qui a fourni deux idées qui clarifient également l’information, vous devriez opter pour ce concept qui pose le strict minimum d’organisations. Pourquoi vous devez choisir l’hypothèse la plus simple n’est pas un jugement qui peut facilement être défendu philosophiquement, mais qui conserve un charme fort et facile à utiliser. Le «rasoir d’Occam» (aussi appelé le concept encourage quelqu’un à éliminer les complications inutiles de l’hypothèse) est en fin de compte esthétique: pourquoi postuler deux choses alors que vous ferez? Ou comme Occam prétend l’obtenir, «Il est vain de savoir beaucoup plus ce que vous pouvez faire avec moins». En termes simples, la simplicité est évidemment préférable où par probable. C’est en fait une théorie hautement respectée de nos jours dans la construction d’idées scientifiques et philosophiques, bien qu’elle soit simplement difficile à justifier rationnellement. La clé sous-tend l’épistémologie de chaque Occam (théorie de l’information) avec sa métaphysique fantastique. Occam a maintenu que les universaux ne sont présents qu’en tant qu’élément de l’homme qui se tient debout. En réalité, les choses sont toutes singulières. En d’autres termes, des principes comme «  espèce  », «  rougeur  » ou même «  homme  », qui marquent un éventail d’objets physiques unis par une sorte ou une fonction fréquente, ne sont que des développements dans lesquels l’homme est familier: des méthodes de collecte collectivement de nombreux objets physiques spécifiques pour la simplicité psychologique.